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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌大綱老師の和歌です。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。時季に関係なく使いになれます。昭和レトロ 谷口雅春 生長の家 實相 実相 書画 掛軸 骨董品 絵画 日本画。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作 「瀧直下三千丈」共箱 禅語 季節掛け。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。デスノート展　夜神月　入場特典　色紙。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。字通 平凡社 白川静。状態は写真でご確認ください。水木しげる 直筆サイン色紙 ゲゲゲの鬼太郎 悪魔くん。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗 大徳寺 禅語。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。真作/大徳寺/紫野寛道/藤田寛道/松風塵外心/掛軸/名家伝来/AD-895。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。創価学会 池田大作 直筆 池田大作用箋 手紙 書 額装 額入 原稿用紙。時代箱。掛軸-1039　田山方南　「囉囉哩」笛の調子の事　共箱　『禅林墨蹟』。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。Kalafina keiko 窪田啓子 イトクボ サイン色紙 伊藤彩華。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。大徳寺小林太玄直筆（洗心）　共箱。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。銘名　土佐瑞渓　土佐硯。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間