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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。書道　ピンバッチ　日本書道文化ユネスコ登録推進協議会　無形文化遺産。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。【掛軸】秋吉則州「無心帰大道」書 茶掛。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。しゅごキャラ！ あむちゃん Peach pit先生メッセージ付き複製サイン入色紙。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。ブローデル 『物質文明・経済・資本主義　Ⅲ-2 世界時間2』　地中海。折れやシミ汚れ等ございません。牧一郎　大徳寺　足立泰道老師　掬水月在手　掛け軸　合わせ箱　茶道具。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。鳥獣戯画 全４巻 セット 縮小 巻物 複製 京都 便利堂 鳥獣 戯画。\r\r共箱。掛軸　六号名号　渡辺雅心　南無阿弥陀仏。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。【限定品】CHRIS プロジェクトカビゴン　公式図録。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。掛軸-1053　光悦寺　山下光雪　三茄併題　三茄子　共箱。号～大瀧窟。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。昭和レトロ 谷口雅春 生長の家 實相 実相 書画 掛軸 骨董品 絵画 日本画。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作 「瀧直下三千丈」共箱 禅語 季節掛け。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。デスノート展　夜神月　入場特典　色紙。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。著書多数。字通 平凡社 白川静。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。水木しげる 直筆サイン色紙 ゲゲゲの鬼太郎 悪魔くん。書。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗 大徳寺 禅語。木原信に師事する。真作/大徳寺/紫野寛道/藤田寛道/松風塵外心/掛軸/名家伝来/AD-895。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。創価学会 池田大作 直筆 池田大作用箋 手紙 書 額装 額入 原稿用紙。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。掛軸-1039　田山方南　「囉囉哩」笛の調子の事　共箱　『禅林墨蹟』。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会