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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。書道具　中国古墨　龍翔鳳舞　林世英　徽州呉啓文　448g 未使用。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。小田雪窓に参禅。オーダー品ページ。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。因州手漉き画仙紙「白蘭」　高級手漉き　「豊琳」半切　104枚。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 山田無文筆 富士画賛「晴れてよし」縁起物 年中掛け。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【肉筆】総本山金峯山寺管長　五條順教　掛軸　一行書。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。篆刻 印材 鶏血。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。⑱【2014年製】博萃苑　特浄　四尺　安徽省　【kurokunn】H。\r\r1985年 遷化。パンダ 掛軸、シルク。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。書道　ピンバッチ　日本書道文化ユネスコ登録推進協議会　無形文化遺産。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【掛軸】秋吉則州「無心帰大道」書 茶掛。\r\r軸先：黒漆塗。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。　　紙本：墨書。しゅごキャラ！ あむちゃん Peach pit先生メッセージ付き複製サイン入色紙。　　箱書、花押があります。ブローデル 『物質文明・経済・資本主義　Ⅲ-2 世界時間2』　地中海。\r\r共箱、タトウ箱付。牧一郎　大徳寺　足立泰道老師　掬水月在手　掛け軸　合わせ箱　茶道具。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。鳥獣戯画 全４巻 セット 縮小 巻物 複製 京都 便利堂 鳥獣 戯画。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸　六号名号　渡辺雅心　南無阿弥陀仏。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著